上周，“北大女生自殺事件”把PUA這個普及度不太高的詞匯推向了熱門。
PUA，全稱（Pick-up Artist）源于美國，字面意思是“搭訕藝術家”，旨在通過傳授男性一些搭訕秘籍、提升戀愛情商，來接近喜歡的人。而后期的PUA呈詐騙化發(fā)展，通過偽裝身份，對異性進行誘騙洗腦，達到與其發(fā)生性關系的目的。更邪惡的PUA由于深諳心理控制術，還會對異性進行精神操控。
邪惡型PUA不僅僅是親密關系里的精神虐待，從男女雙方對視的第一眼開始，就是一場預謀已久的詐騙，也是一場嗜血的游戲。他們衡量PUA學習成果的標準是：睡過多少女性，錄了多少性愛錄像，讓多少女性為自己紋身，以及成功鼓勵了多少女性自殺。
是什么讓“愛”變成虐待，讓“性”變成功績？
文 | 李牧謠
“功績社會一直都是受難社會”， 這句話適用于一切為了追求高回報而導致的剝削和苦難，比如“996工作制”、“韓國娛樂圈”等。令筆者詫異的是，它居然也適用于今天這個話題——PUA。 當“性”也成為了一種功績，當“愛”淪為一種剝削，人類真該自慚形穢。
PUA（pick-up artist）是個舶來品，直譯是“搭訕藝術家”，如果說它的誕生是為了幫助一些在愛情里過于青澀的男性，讓他們更順利地接近、搭訕自己喜歡的人，并與其建立信任與愛。那么PUA發(fā)展至今，已經偏離了它的初衷。因為在PUA的課程教育里，信任和愛恰恰是人性的弱點，只要善于利用這個弱點，就可以開啟操縱人偶的游戲新世界。
根據網曝資料，詐騙型PUA課程的核心賣點是： “情感虐待”、“極惡心態(tài)鑄成術”、“瘋狂榨取”、“專屬烙印紋身鼓勵”、“寵物養(yǎng)成”、“自殺鼓勵”。 因此，當“北大女生自殺事件”（下簡稱“北女事件”）中的男主牟某與女友的聊天記錄被曝光后，很多人認定他就是PUA實踐者。因為他的一些行為確實與PUA套路高度重合：摧毀女性自尊自信，要求女友在身上紋“牟xx的狗”，甚至要求她永久絕育等。
“北女事件”聊天記錄
牟某到底是不是PUA暫且按下不表。撇開個例悲劇，或許我們更應該關注的是，這樣邪惡的產業(yè)和人群的生長土壤是什么？小規(guī)模的極端案例會不會讓整個社會彌漫厭男情緒，以致于最終摧毀了兩性間的信任？作為女性，該如何及早發(fā)現并避開這類傷害？
01/ 中國PUA學習者總人數已達600萬人以上，在邪惡之前，PUA也曾是人性的
PUA的概念大概是2008年從美國傳入中國的，它的本土化離不開中國社會的逐漸開放，以及人們性觀念的改變。而PUA的市場能如此龐大，有另外幾個不能忽視的本土原因：
一，中國學校幾乎沒有進行任何的社交和情感教育； 二，中國男女比例嚴重失衡； 三，社會風氣浮躁化：男性想在愛情里走捷徑，而部分女性的拜金、功利等浮躁心態(tài)正中PUA下懷。
大熱綜藝奇葩說前不久有一個辯題：大學該不該開設戀愛必修課？
反方的邱晨說，18歲以前，戀愛是違禁品，18歲以后忽然就變成了必需品，憑什么？為什么？
正方的大王說：戀愛課如果不是必修課，而是選修課，誰好意思去上？
邱晨，《奇葩說》
如果把正反雙方的觀點合起來看，我們就能知道PUA產業(yè)崛起的土壤：成人以后，戀愛被大多數人（社會）認為是一種“剛需”，但是人們又羞于啟齒這種“需求”，因此不得不求助于一些非常規(guī)途徑。例如，電影電視、知識付費課等。而PUA就是一種處于灰色地帶的知識付費課程。
此外，中國性別比例的失衡也是PUA產業(yè)的助攻。性別失衡的原因部分來自于獨生子女政策，以及中國自古以來對男性后代的偏愛。根據國家統(tǒng)計局的數據，2018年末中國人口中男性71351萬人，女性人口68187萬人，男性比女性多3000多萬人。粗算之下，大約每25個男性中就有一人“注定”單身。
客觀現實上的激烈“競爭”、來自社會和父母的壓力、自己無處安放的情感寄托……一切的一切，讓黑暗行業(yè)PUA有了一個光明的前景。
目前市場上的PUA培訓費用從三五千到幾萬不等。盡管昂貴， 截止去年（2018年）中國PUA學習者總人數也已達到600萬人以上 。曾被譽為中國最強大的情感教育機構的“浪跡集團”，甚至完成了2000萬美元的A輪融資，宣布了A股上市的計劃?？梢哉f，PUA已經從亞文化向成熟的行業(yè)發(fā)展。
雖然PUA曝出許多劣跡，但直到今天，人們對它的評價仍然是兩極化的： 一方說，技術無罪；一方說，詐騙犯法。
那么，我們就撇開技術談談詐騙：為什么本來人性化的需求在PUA產業(yè)下變得如此反人性？
02/ 愛欲已死，統(tǒng)治欲僭位： “處女情結”不僅是觀念問題， 更是“奴役”協(xié)定下的犯規(guī)
讓我們回到那些反人性的場景：“情感虐待”、“極惡心態(tài)鑄成術”、“瘋狂榨取”、“專屬烙印紋身鼓勵”、“寵物養(yǎng)成”、“自殺鼓勵”……什么樣的群體能在剝削、殘害甚至殺人中獲得快樂？
一種是本身黑暗人格的人，另一種是在游戲里的人。
第一種人更像是偶然的基因和經歷的產物；而第二種更像是PUA規(guī)模培訓的產品。因此，我們主要討論第二種人。
PUA踐行者將“獵艷”視為一場競賽，數量越多段位越高。一位PUA導師聲稱一年睡過400多名女性，同一時間與17名女性有過關系。他們炫耀自己從約會對象那里得到了多少錢，是如何使絕望而瘋狂的女性自殺的。他們以此來證明自己是這個游戲的高階玩家。 用數字證明能力，是功績社會的一大特點。 “績效原則”已經統(tǒng)御了當今社會的所有生活領域，包括性和愛。
韓炳哲教授在《愛欲之死》里說：“績效原則不能姑息無度、無節(jié)制，以及越界犯規(guī)所帶來的負面性。 因此在他們簽訂的‘協(xié)議’里，順從的一方即‘奴’，有義務滿足相應的條件。 小說（《五十度灰》）中描述的SM操作方法是這種性關系的另一種反映。 一切有僭越、違背意圖的行為都被禁止，被打上巴塔耶‘性禁忌’的記號。 ”
《愛欲之死》，中信出版社
反觀PUA的行為，不論是錄性愛錄像、專屬烙印紋身、寵物養(yǎng)成等都帶有強烈的“奴役”色彩，與其說他們鼓勵自殺，不如說，自殺是他們檢驗女性忠誠的尺度。這也可以解釋“北女事件”中的永久絕育要求——對我（男性）永遠忠誠。
“性”是女性忠誠的第一步，也是最后一步。因此，“處女情結”就不是簡單的傳統(tǒng)觀念問題，而是“奴役”協(xié)定里的瑕疵和逾矩。
“北大事件”中的男主和PUA的共性在于，他們追求的不是愛欲，而是一種愛欲之下的統(tǒng)治欲，是一種來自權力的快感和激情。而隨著程度的加深，獲得快感的閾值會越來越高，從起初的語言討好，到肉體的服從，再到專屬紋身……最后到自殺檢驗。
PUA產業(yè)邪惡化的原理是，如果PUA課程的初衷是滿足人性中的愛欲，后已逐漸變?yōu)闈M足男性的統(tǒng)治欲，并最終在“績效制度”的刺激下，惡變?yōu)榉慈诵缘慕y(tǒng)治游戲。
03/ 剝削女性的PUA們，其實也在自我剝削，《紅樓夢》里的賈瑞，可能是他們的下場
很多人說創(chuàng)業(yè)者脫離了老板的剝削，所以是自由的?？上?，自由僅僅存在于臆測之中，事實上他們是在剝削自己。自我剝削比剝削他人的效率更高，因為前者帶來一種類似自由的感覺。
PUA大號“浪跡情感”有這樣一個口號：“幫助男性實現情感自由”。“自由”這個詞再度出現，顯得扎眼又意味深長。什么是情感自由？情感有可能“自由”么？PUA課程里承諾的“自由”表現在：
一，他們好像可以對姑娘“為所欲為”，包括發(fā)生關系、成為“玩物”等；
二，他們自己“毫發(fā)無損”，不用經歷情感里的“求不得”、“失去”等一切痛苦。
那么他們真的毫發(fā)無損嗎？如果“自由”只是一種幻覺，他們被剝削了什么呢？
答案是：他們愛的能力。
一次對PUA的訪談也證實了這一點，受訪者說：“我已經沒有這種情感（愛情）了，我最近的目標，第二次見面就去開房，把這個事情當做吃飯一樣去做。”
對話PUA人群的某訪談節(jié)目
這種自我剝削是如何產生的？它產生于愿望的“理性化”。
伊娃·易洛思在《愛，為什么痛？》中說：“日益增長的選擇自由帶來了愿望‘理性化’。愿望不再是無意識的，而是受有意識的選擇的支配……消費文化刺激了愿望和想象力。它極富侵略性，使人們被迫榨取后者的用途和功能，并在白日夢中游走。”
《愛，為什么痛？》，華東師范大學出版社
PUA中毒者的愿望是如何“理性化”的？假設他們參加課程的初衷是“擁有一個伴侶”，或是“追上那個喜歡的女生”。而“理性化”的結果是，他們有意識地告訴自己，“擁有了Pua技能我可以得到更多的女性，我有更多的選擇，為什么要在一棵樹上吊死？”“真正的強者是要讓女性服從自己，甘愿為奴” （當然，不排除有些男性的本能愿望就是統(tǒng)治女性） 。最終，他們看似擁有了更多的選擇，能夠剝削和壓榨更多的女性，事實上，他們也被這種“為了選擇”的選擇而支配和剝削。
打個比方，一個獵人捕獲一頭羚羊，就足夠他解決一周的溫飽。但是火槍的升級，讓他忽然有能力捕獲更多的獵物，他用理性告訴自己“如果不充分利用升級的技術，我便吃虧了”。于是他所有時間都在打獵，最后他辜負了美食也耗盡了心力。這個故事放在職場里，就是工作狂的996邏輯；放到情場里，就是PUA們的獵艷游戲。 正如韓炳哲教授所說： “功績社會一直是受難社會。 因為剝削者同時也是被剝削者，正如加害者同時也是被加害者一樣。 ”
對話PUA人群的某 訪談節(jié)目
其實，PUA不單純是自我剝削，在一定程度上他們也被這個產業(yè)操縱和剝削著。 以某PUA微信公號為例，很多文章都在誘導男性的厭女情緒，例如：“相親女：男人30連100萬都沒有，打一輩子光棍吧”“6萬姐：綠帽奴就是賤”等等。女性被貼上勢利、拜金的標簽，結果便是他們認為“女性活該被這樣對待”，而這本身也是一種被洗腦和被利用。
該公號推文截圖
厭女情緒的溫床是失意男性群體。 有調查說PUA男大多自卑，有失敗的情感經歷，經濟不穩(wěn)定，事業(yè)失意。很多男孩子是由于失敗的情感經歷，開始學PUA。而PUA機構又利用了他們的失意，重塑他們兩性觀。這再次佐證了，不僅女性是被剝削的，操控女性的PUA男性，也是被操控和剝削的。
更可怕的是，PUA群體的被剝削和操控，是在無意識中進行的，以“主動選擇”的面貌出現，如同賈瑞游走在風月寶鑒里，在臆想的自由和快感中，徹底失去人性和生機。
賈瑞，87版電視劇《紅樓夢》
04/ 逃離PUA
親密關系中的操控和剝削是很難量刑的，尤其是精神虐待，常常以“兩廂情愿”的狀態(tài)示人。這也是邪惡型PUA很難被法律制裁的原因。除了呼吁完善立法、加強對青年人的情感教育，女性如何及早識破和原理這些PUA人群呢？
這得先談談愛情。
作家弗雷德里克•巴克曼說： “愛上一個人就像搬進一座房子，一開始你會愛上新的一切，陶醉于擁有它的每一個清晨，就好像害怕會有人突然沖進房門指出這是個錯誤，你根本不該住得那么好。 ”
愛情是致幻的，生于幻覺，也死于幻覺。
PUA是愛情幻術師。資料顯示，PUA的第一堂課是建立虛假人設。據說PUA常用人設有浪子、帝王、詩人。他們的姓名、職業(yè)、經歷都是虛構的，“朋友圈”是他們“以假亂真”的舞臺：紅酒豪車高爾夫、閱讀旅游談生意……這些也許不能取悅所有女性，但足夠令大多數女性產生想象和好奇。當這樣一個“完美戀人”對你噓寒問暖、體貼周到時，看似愿者上鉤，實則深陷雷池。
通常，“信息匱乏”會導致“高估”他人，而信息化程度越高，他人就越難理想化。 這也是為什么現代人談戀愛比較難，因為了解得一多，很容易驅魅。 這是一個高度信息化的時代，客觀來講，PUA致造幻象的阻礙會越來越多，而女性識破幻術似乎只缺少一個“懷疑”的念頭。 是什么東西壓制了“懷疑”？
心理學上有一種心態(tài)叫 “樂觀者偏差” ： 人們總傾向于將實際情況過度樂觀化，認為好運氣都能發(fā)生在自己身上。 或者就像巴克曼說的： “害怕會有人突然沖進愛情的房子，告訴你這是個錯誤 ”—— 她們害怕發(fā)現“完美戀人”是假的。
作家王安憶在《小說家的十三堂課》里有一個宗教和邪教的比喻。大意是，好的小說是宗教，讓你看清現實，而壞的小說是邪教，讓你浸淫在不切實際的想象里。市面上的瑪麗蘇作品一定程度上也助長了女性的“樂觀者偏差”，讓她們更難走出對完美情人的幻想。 但是，主動找出愛情這座房子的破綻和瑕疵，可能是避免跌入PUA陷阱的治本之舉。
王安憶，《小說家的十三堂課》
逃出Pua的另一把鑰匙，是時間。 前面說過，PUA們是在一個績效體系里玩游戲，他們比的是數量和速度。時間是檢驗真理的標準之一，它會幫你篩掉身邊的PUA男性，因為不動真感情的他們，不會因為你一個人，耽誤游戲的進階。
這似乎也佐證了，“北女事件”里的男主不一定是PUA。首先他的身份是真實的，他們的感情并不是一場詐騙。其次他和女友的感情持續(xù)了一年之久，且雙方家長都知情。最重要的是，暫時還沒有證據顯示他是一個四處獵艷者。但是他采用的精神虐待手段和PUA十分相似。這似乎指向了一個悲傷的境地：邪惡型PUA可能只是這次“北女事件”的背鍋者，而隱匿背后的親密關系中的精神虐待，才是更普遍、更苦痛、更被忽視的現象。而由于它極度隱私、“兩廂情愿”，我們甚至缺乏申討和制裁它的“合法性”。
撰文：李牧謠
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