“豚入息風(fēng)銀月澄，龍出聽(tīng)講黑云起。”
昔年，清朝乾隆帝四下江南，泊舟焦山。是夜，明月高懸，江面如練，忽見(jiàn)江豚破浪而出，躍影如弓，劃破一江寂靜。他當(dāng)即揮毫寫下《游焦山》。
詩(shī)中所述是1765年的長(zhǎng)江。200多年后的今天，《游焦山》中的詩(shī)句以及當(dāng)年乾隆帝乘龍舟下江南的情景，登上最新一期《當(dāng)代生物學(xué)》封面。
中國(guó)科學(xué)院水生生物研究所（以下簡(jiǎn)稱水生所）與復(fù)旦大學(xué)合作，以文字為舟，駛?cè)牍湃说脑?shī)意記憶，追溯“微笑精靈”——長(zhǎng)江江豚的生態(tài)變遷。他們通過(guò)系統(tǒng)梳理1400年來(lái)724首古代詩(shī)詞，還原了江豚的棲息地變遷，為淡水江豚保護(hù)工作提供了歷史基線和科學(xué)參考。
且循詩(shī)痕覓豚蹤
如果長(zhǎng)江有“記憶”，臉上看起來(lái)總是掛著微笑的江豚就是躍然其中的靈動(dòng)音符。
長(zhǎng)江邊長(zhǎng)大的水生所研究員梅志剛自小就對(duì)江豚充滿敬意。長(zhǎng)輩曾教導(dǎo)他，江豚“通靈”，能預(yù)知風(fēng)雨和魚群數(shù)量。若江豚頻繁浮出水面，多半風(fēng)暴將至，傷害它們會(huì)帶來(lái)厄運(yùn)。這些口耳相傳的古訓(xùn)，蘊(yùn)含著先輩們對(duì)這種自然精靈的信任與敬畏，也讓梅志剛在無(wú)形中萌生了了解與守護(hù)江豚的初心。
在論文通訊作者梅志剛看來(lái)，對(duì)保護(hù)江豚的研究必須有一條“歷史基線”作為對(duì)照，其中的關(guān)鍵問(wèn)題是：“江豚曾經(jīng)生活在哪里，數(shù)量有多少？”
在追尋“歷史基線”的過(guò)程中，梅志剛反復(fù)強(qiáng)調(diào)“基線轉(zhuǎn)移綜合征”——在生態(tài)保護(hù)中，隨著時(shí)間的推移，每一代人都以自己所見(jiàn)為“常態(tài)”，遺忘了過(guò)去的豐饒與完整，最終低估了物種所面臨的真實(shí)威脅。
如何尋找這條失落的基線？作為梅志剛的博士生，論文第一作者張瑤瑤對(duì)這個(gè)問(wèn)題很感興趣。她?？搓P(guān)于鯨類動(dòng)物的紀(jì)錄片，深感“有一種悲傷，是看見(jiàn)它們還在，卻正在消失”。為此，她鎖定江豚為研究對(duì)象，希望能“蚍蜉撼樹”，為保護(hù)江豚出一份力。
復(fù)旦大學(xué)教授劉佳佳是團(tuán)隊(duì)合作者，也是論文通訊作者。最初，他提議查閱地方志。因?yàn)樗私獾侥暇┐髮W(xué)教授徐馳、滕漱清團(tuán)隊(duì)曾與丹麥奧胡斯大學(xué)生態(tài)學(xué)家Jens-Christian Svenning等合作，利用地方志探究2000年來(lái)我國(guó)陸地動(dòng)物分布格局變化，而這給了他很大啟發(fā)。
隨后，張瑤瑤便開展地方志查找工作。然而，這一想法很快被現(xiàn)實(shí)潑了冷水——地方志中，江豚的記錄寥寥。“它們不上桌，也不上榜。”張瑤瑤說(shuō)，“一方面，江豚‘不可食’，早在曹操《四時(shí)食制》中，就有‘大如百斤豬，黃肥，不可食’的記載。另一方面，它們溫順無(wú)害，不擾人類，不像猛獸般引人關(guān)注。”
既不美味，也不兇猛，浩如煙海的文字中，難覓豚蹤。
就在搜尋無(wú)望幾近放棄之際，一次偶然的發(fā)現(xiàn)令梅志剛和張瑤瑤喜出望外。他們無(wú)意間在縣志中搜“豚”字，看到其“藝文志”中包含了大量與長(zhǎng)江江豚有關(guān)的詩(shī)詞。此外，關(guān)于長(zhǎng)江江豚的詩(shī)詞也有過(guò)書籍出版。
那么，可否跟隨一代代文人的筆墨尋覓江豚的足跡？經(jīng)過(guò)精細(xì)化思考后，他們決定以此作為突破口，追蹤江豚繁衍生息的“歷史基線”。
浮沉詩(shī)海辨豚影
在詩(shī)海里尋覓豚影，比想象中更復(fù)雜。
研究團(tuán)隊(duì)首先借助中國(guó)國(guó)家圖書館、籍合網(wǎng)、中國(guó)哲學(xué)書電子化計(jì)劃等數(shù)字化平臺(tái)，遍查《全唐詩(shī)》《全宋詞》《明詩(shī)綜》《全清詞》等詩(shī)集，以及縣志“藝文志”中有關(guān)“豚”“豚魚”“江豚”“江豬”等的記載。
然而，“豚”并不總是江豚。在古漢語(yǔ)中，“豚”常泛指豬，“河豚”也常?；烊肫渲?。例如，蘇軾在《元修菜》中寫道：“那知雞與豚，但恐放箸空。”作為菜肴的“豚”，顯然與長(zhǎng)江江豚無(wú)關(guān)。
為避免誤判，他們逐句推敲語(yǔ)境、辨析詞語(yǔ)搭配，凡是與豬肉、祭祀、家畜、菜肴相關(guān)的，悉數(shù)剔除；而那些與江水、舟行、風(fēng)浪、飛鳥等自然場(chǎng)景一同出現(xiàn)，還伴隨“拜風(fēng)”“追浪”“拍浪”等畫面的，才可能是江豚的真實(shí)目擊記錄。
他們前后檢索了5萬(wàn)余篇古詩(shī)詞，但這只是第一步。
就算詩(shī)詞中確指江豚，還需判斷詩(shī)人是否親眼所見(jiàn)。古代詩(shī)人風(fēng)格多變，有人寫實(shí)，有人托物言志，有人則純粹虛構(gòu)想象。研究團(tuán)隊(duì)必須查閱詩(shī)人生平、行蹤與寫作背景。“我們還會(huì)考查詩(shī)詞所描述地點(diǎn)是否確屬長(zhǎng)江水系，以及詩(shī)人是否經(jīng)過(guò)此地。”張瑤瑤解釋說(shuō)。
例如，韓愈的《岳陽(yáng)樓別竇司直》一詩(shī)明確寫于岳陽(yáng)，詩(shī)中“江豚時(shí)出戲，驚波忽蕩漾”就為江豚的出現(xiàn)地提供了有力證據(jù)。反之，那些無(wú)從考據(jù)的作品，則被排除在外。古代的地名也與現(xiàn)代存在差異。團(tuán)隊(duì)不僅借助梁方仲先生《中國(guó)歷代戶口、田地、田賦統(tǒng)計(jì)》中的記錄來(lái)校對(duì)歷朝地名，還邀請(qǐng)水生所的歷史愛(ài)好者、退休職工張曉良對(duì)歷史地點(diǎn)進(jìn)行把關(guān)。
通過(guò)將篩選出的詩(shī)詞逐一標(biāo)注，提取時(shí)間、地點(diǎn)、詩(shī)人身份、情境語(yǔ)義等信息，研究團(tuán)隊(duì)逐步建立起一個(gè)橫跨1400年的“長(zhǎng)江江豚詩(shī)詞數(shù)據(jù)庫(kù)”，并確定724首提及長(zhǎng)江江豚的作品。
按朝代先后，唐代有5首詩(shī)詞提及在長(zhǎng)江中見(jiàn)到江豚；兩宋共38首；元代27首；明代則激增至177首；清代最多，達(dá)477首，占總數(shù)六成。這一分布并不意味著江豚的數(shù)量上升，反而揭示了江豚棲息地的收縮——江豚退出支流湖泊，僅在長(zhǎng)江中下游干流和兩大通江湖泊分布。
研究者發(fā)現(xiàn)，在362首可以確定地理位置的詩(shī)詞作品中，78%記錄江豚出現(xiàn)在長(zhǎng)江干流，14%出現(xiàn)在支流，8%出現(xiàn)在湖泊。研究團(tuán)隊(duì)采用空間分析方法，將長(zhǎng)江流域劃分為1056個(gè)“30×30千米”的網(wǎng)格，對(duì)詩(shī)詞中長(zhǎng)江江豚出現(xiàn)地點(diǎn)進(jìn)行地理分布重建，并與現(xiàn)代長(zhǎng)江江豚觀測(cè)數(shù)據(jù)比對(duì)。
結(jié)果顯示，早期江豚分布廣泛，不僅活躍于長(zhǎng)江干流，也常見(jiàn)于巢湖、太湖、鄱陽(yáng)湖支流水系、洞庭湖支流水系等區(qū)域。而從唐至清，江豚棲息地范圍經(jīng)歷了緩慢收縮，清代至今則出現(xiàn)快速下降。記錄長(zhǎng)江江豚的網(wǎng)格數(shù)量從唐代的169個(gè)，減少到清代的142個(gè)，再減至至今的59個(gè)，分布范圍整體縮減65%。其中，長(zhǎng)江干流分布減少33%，支流與湖泊分布減少高達(dá)91%。
“這是一種古老的‘公民科學(xué)’。”論文共同通訊作者、水生所研究員王丁說(shuō)，“這種將文學(xué)視為科考數(shù)據(jù)、文學(xué)家視為公民科學(xué)家的創(chuàng)新視角，為生物多樣性研究開辟了一條新的路徑。”
這項(xiàng)工作也引發(fā)國(guó)際科學(xué)界廣泛關(guān)注。他們最初的“啟蒙者”之一Jens-Christian Svenning直言，該方法“肯定有很大潛力”，可應(yīng)用于其他物種和世界其他地區(qū)。
文理共濟(jì)護(hù)江豚
“支流湖泊中江豚數(shù)量的斷崖式下降，與各種人類活動(dòng)導(dǎo)致的水系割裂和棲息地破碎化密切相關(guān)。”梅志剛說(shuō)。不過(guò)，他表示，如今長(zhǎng)江中的“微笑精靈”正在逐步回歸。
據(jù)介紹，2022年長(zhǎng)江江豚范圍調(diào)查顯示，當(dāng)前種群數(shù)量為1249頭，較2017年的1012頭有所回升。這也是自1990年開展系統(tǒng)調(diào)查以來(lái)，江豚數(shù)量首次實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定增長(zhǎng)。
這一拐點(diǎn)來(lái)之不易，其中就有水生所科學(xué)家的努力。目前，研究團(tuán)隊(duì)已建立并發(fā)展了以“就地保護(hù)、遷地保護(hù)、人工繁育”為核心的綜合保護(hù)技術(shù)體系，編制并推動(dòng)實(shí)施國(guó)家《長(zhǎng)江江豚拯救行動(dòng)計(jì)劃（2016—2025）》，支持建立全國(guó)長(zhǎng)江江豚自然保護(hù)區(qū)科學(xué)管理體系，促進(jìn)其自然種群歷史性止跌回升。此外，還制定了《長(zhǎng)江江豚遷地保護(hù)技術(shù)規(guī)范》，成功構(gòu)建了160余頭保種種群，并突破野化跟蹤技術(shù)瓶頸，首次實(shí)現(xiàn)小型鯨類的首次遷地野化放歸。該團(tuán)隊(duì)還建立了國(guó)內(nèi)首個(gè)長(zhǎng)江江豚人工飼養(yǎng)群體，并成功繁育出二代個(gè)體，有效降低了物種滅絕風(fēng)險(xiǎn)。
詩(shī)詞研究還為這場(chǎng)保護(hù)行動(dòng)增添了另一重維度——不僅提供了可考證的“歷史基線”，也喚起人們對(duì)江豚的文化共鳴。
張瑤瑤最喜歡的一句詩(shī)，出自清代石煥章的《夜泊湘潭》：“遠(yuǎn)浦沉漁火，江豚拜客舟。”江面沉靜，漁火點(diǎn)點(diǎn)，夜色如墨，忽見(jiàn)江豚破水而出，似是在向漂泊的游子致意。“讀詩(shī)詞，能夠感受到詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境，非常奇妙。有的描述長(zhǎng)江江豚追波逐浪，是真實(shí)見(jiàn)聞；有的則是借江豚不懼風(fēng)浪，抒發(fā)自己的抱負(fù)與志向。”張瑤瑤說(shuō)，“對(duì)當(dāng)時(shí)的詩(shī)人而言，這是一次旅途中的奇景；而對(duì)于今天的研究者來(lái)說(shuō)，它是一份跨越百年的生態(tài)目擊證詞。”
這種感受也在團(tuán)隊(duì)中持續(xù)回響。2017年，水生所組織開展長(zhǎng)江豚類科學(xué)考察后，每一位成員都寫了一首“詠豚詩(shī)”并結(jié)集出版。這種將科學(xué)與文學(xué)結(jié)合的傳統(tǒng)，已成為一種獨(dú)特的研究文化。
這項(xiàng)工作也讓梅志剛重新思考?xì)v史文獻(xiàn)的科學(xué)價(jià)值。“詩(shī)詞這一古老的文學(xué)形式，可以成為嚴(yán)肅的科學(xué)工具。”他說(shuō)，“利用過(guò)去了解現(xiàn)在，解讀藝術(shù)背后的故事，這不僅僅是研究，更像是與古人進(jìn)行對(duì)話。”
長(zhǎng)江東流去，江豚依舊沉浮。對(duì)于江豚的保護(hù)，梅志剛希望，從古今對(duì)話中找到人與自然和諧共處的智慧，消解現(xiàn)代文明發(fā)展中的“生態(tài)之愁”。（記者 馮麗妃 實(shí)習(xí)生 宋書扉）
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