大河網(wǎng)訊（記者 趙檬 王怡瀟）當(dāng)商周的刑鼎鐫刻下最早的成文法，當(dāng)漢代的約束石券記載了民間契約，當(dāng)《唐律疏議》的竹簡(jiǎn)規(guī)范了盛世秩序……這些穿越千年的法律文物不僅是博物館的陳列品，更是中華法治文明的基因密碼。
技術(shù)會(huì)迭代，但法治精神永不褪色。
讓我們一起解鎖老祖宗的“硬核普法”智慧，get數(shù)字時(shí)代的“法律護(hù)身符”。
桎梏
桎梏，是中國(guó)古代的一種刑具，戴在手上的為梏，戴在腳上的為桎。類(lèi)似于現(xiàn)代的手銬、腳鐐，為束縛、壓制之意。
網(wǎng)絡(luò)世界沒(méi)有“隱形人”！
從腳鐐到“數(shù)字枷鎖”，你的自由由法守護(hù)！自由≠為所欲為，每一句言論、每一次點(diǎn)擊都在法律框架內(nèi)運(yùn)行。
《朱子家訓(xùn)》將軍罐
中國(guó)的法律主張?zhí)烊撕弦弧惱碛H情的思想和價(jià)值觀，《朱子家訓(xùn)》以“修身”“齊家”為宗旨，提醒后人，若小家治理得好，社會(huì)就能和諧安定。
網(wǎng)絡(luò)兼職要警惕！
古人用將軍罐傳承家風(fēng)，我們用《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》守護(hù)數(shù)字門(mén)楣。那些被長(zhǎng)輩念叨的“做人道理”，正在變成你手機(jī)里的“防騙指南”！
刑鼎
公元前536年，鄭國(guó)的正卿子產(chǎn)，將刑法鑄在金屬鼎上放在王宮門(mén)口，向全國(guó)老百姓公布。這是中國(guó)歷史上第一次公布成文法，也是中國(guó)政治史、法制史的里程碑。
你的“數(shù)字鉞”永遠(yuǎn)受法律手柄制約！
鄭國(guó)刑鼎讓規(guī)則看得見(jiàn)，讓正義不蒙塵！今天《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》賦予每個(gè)網(wǎng)民平等護(hù)甲。
獬豸
獬豸，是古代司法界頂流，其角專(zhuān)戳謊言，現(xiàn)申請(qǐng)成為你的互聯(lián)網(wǎng)防騙搭子！傳說(shuō)獬豸能辨善惡、判是非，會(huì)用獨(dú)角指出分歧中不占理的一方，是古代司法官員的標(biāo)配?，F(xiàn)如今，法院、檢察院門(mén)口常常能看到它的身影。
個(gè)人信息要保護(hù)！
獬豸提醒，陌生鏈接不要點(diǎn)，可疑網(wǎng)站不要進(jìn)，密碼設(shè)置要復(fù)雜，謹(jǐn)防信息被盜用！
登聞鼓
登聞鼓源于魏晉南北朝時(shí)期，是古代老百姓向皇帝上訪的“綠色通道”，我們常常在影視片中看到，冤屈的百姓在衙門(mén)口擊鼓鳴冤的場(chǎng)面。
網(wǎng)絡(luò)暴力不可取！
鳴冤鼓響，官府自會(huì)查明真相；網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)，也要依法依規(guī)，切勿以暴制暴。
驚堂木
驚堂木，是一塊長(zhǎng)方形的硬木，有角兒有棱兒，取“規(guī)矩”之意，具有嚴(yán)肅法堂、壯官威、震懾受審者的作用。現(xiàn)在的法槌可不是“洋貨”，它就是由驚堂木演變而來(lái)的。
造謠傳謠小心“引火燒身”！
驚堂木一響，鍵盤(pán)俠退散！讓真相說(shuō)話，讓法律裁決，做一個(gè)理智的網(wǎng)民，還網(wǎng)絡(luò)一片清朗！
《司馬悅墓志》
《司馬悅墓志》記載了墓主的法律職務(wù)與司法活動(dòng)，體現(xiàn)法律實(shí)踐，反映法律對(duì)身份、喪葬的規(guī)制，以及儒家倫理對(duì)法律文化的影響。
你的每個(gè)點(diǎn)贊都是數(shù)字判詞！
從北魏判案到網(wǎng)絡(luò)庭審，真正的“青天”人設(shè)，不是靠激情站隊(duì)，而是用法律條文精準(zhǔn)“敲槌”！
《唐律疏議》
它被后世學(xué)者稱為“中國(guó)古代法典之王”，主張德禮為主、刑罰為輔?！短坡墒枳h》對(duì)中國(guó)法制史的發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用，是中華法系的重要基石之一。
你的每個(gè)“已讀”都是數(shù)字畫(huà)押！
從《唐律疏議》到網(wǎng)絡(luò)法典，真正的正義從不靠熱搜定讞，而在每一條冷靜轉(zhuǎn)發(fā)的法律原文里！
占卜甲骨
夏商時(shí)代，統(tǒng)治者已有意識(shí)利用紀(jì)、綱、訓(xùn)、典、刑、罰對(duì)社會(huì)風(fēng)俗進(jìn)行矯治。20世紀(jì)出土的大量甲骨文資料證明，商代的刑法及訴訟體制已經(jīng)比較完備。
你的每次上網(wǎng)都在“數(shù)字占兆”！
商朝用龜甲避災(zāi)，我們用《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》避坑，你的每次上網(wǎng)都在刻寫(xiě)數(shù)字文明！
《李邕墓志》
《李邕墓志》作為唐代墓志文獻(xiàn)，內(nèi)容與唐代法律制度及社會(huì)文化存在多層面的關(guān)聯(lián)。記述墓主生平、官職、貶謫、死因與司法程序，進(jìn)一步探討唐代“法治”與“人治”的張力。
你的每次轉(zhuǎn)發(fā)都在刻寫(xiě)網(wǎng)絡(luò)文明！
每一條理性評(píng)論都是數(shù)字碑刻，每一次謹(jǐn)慎轉(zhuǎn)發(fā)都是云端法槌。你每天在朋友圈的發(fā)言，都在創(chuàng)作自己的“數(shù)字墓志銘”。
銅鉞
“禮源于祭祀，刑始于兵”，是中國(guó)法制起源發(fā)展的重要路徑。那些或威武、或神秘的斧鉞，都不是功能單一的兵器，更兼具了刑具、威儀的屬性。
法律才是終極“解鎖密碼”！
互聯(lián)網(wǎng)沒(méi)有冷兵器，但每一條惡評(píng)、每一次欺詐，依然逃不過(guò)法律的“數(shù)字利刃”！
《侍廷里父老僤約束石券》
《侍廷里父老僤約束石券》，是中國(guó)現(xiàn)存最早的民間自治契約石刻之一，記錄了漢代基層社會(huì)組織“父老僤”的成員共同集資購(gòu)買(mǎi)土地、制定內(nèi)部管理規(guī)則的過(guò)程，與漢代法律體系及民間習(xí)慣法有著深刻關(guān)聯(lián)。
維權(quán)按鈕就是你的“數(shù)字權(quán)杖”！
規(guī)則要公開(kāi)透明，權(quán)力需相互制衡，真正的“網(wǎng)絡(luò)鄉(xiāng)賢”不是帶節(jié)奏，而是用法律守護(hù)數(shù)字共同體！
文物不會(huì)說(shuō)話，但每一道刻痕都在提醒：你的每個(gè)網(wǎng)絡(luò)行為，都在參與書(shū)寫(xiě)新時(shí)代的“數(shù)字青銅法典”。
網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，沖浪要有安全姿勢(shì)！
從“吃瓜群眾”到“法治網(wǎng)民”，只差一次理性轉(zhuǎn)發(fā)、一個(gè)復(fù)雜密碼、一份取證意識(shí)。
網(wǎng)絡(luò)安全不是遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)，而是每個(gè)Z世代觸手可及的責(zé)任。
畢竟，我們可是要在元宇宙里當(dāng)“長(zhǎng)老”的人！
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責(zé)任編輯 / 王昱
